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再野化,一種生態(tài)保護(hù)修復(fù)的新理念

來源:光明日報    發(fā)布時間:2021-10-23 07:02:17

再野化,一種生態(tài)保護(hù)修復(fù)的新理念

【共建地球生命共同體 理念】

在人類影響不斷增強(qiáng)的人類世,地球上的荒野地快速消失,荒野價值及其稀有性愈加凸顯。一部人類發(fā)展的歷史,也是一部荒野消失的歷史。從采集狩獵文明,到農(nóng)業(yè)文明,再到工業(yè)文明,人類利用和改造自然的能力越來越強(qiáng),對生態(tài)系統(tǒng)原真性、完整性、連通性的破壞程度也越來越高。如今,我們到達(dá)了臨界值,如果無法扭轉(zhuǎn)生物多樣性的喪失曲線,生態(tài)危機(jī)將是人類的生存危機(jī)。

再野化在全球范圍內(nèi)興起

為應(yīng)對生態(tài)危機(jī),荒野保護(hù)行動在全球范圍內(nèi)興起,國家公園與自然保護(hù)地體系建設(shè)方興未艾,未來自然保護(hù)地體系將向著保護(hù)地球30%甚至50%區(qū)域的目標(biāo)擴(kuò)展。隨著荒野保護(hù)行動日益擴(kuò)大,人們逐漸認(rèn)識到荒野應(yīng)當(dāng)是更大生態(tài)系統(tǒng)的一部分,并且除了保護(hù)僅存的高價值荒野地之外,還需要進(jìn)一步恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性,增強(qiáng)荒野地和保護(hù)地體系的連通性。在此背景下,再野化概念應(yīng)運(yùn)而生。自20世紀(jì)90年代以來,再野化實踐已經(jīng)在全球各大洲開展,其中最具代表性的實踐主要集中于北美洲和歐洲。

再野化的概念起源于北美。1992年,戴夫·福爾曼(Dave Foreman)提出了再野化這一術(shù)語。1998年,保護(hù)生物學(xué)家邁克爾·蘇勒(Michael Soulé)和里德·諾斯(Reed Noss)將再野化定義為基于“核心區(qū)、廊道和食肉動物”的一種保護(hù)方法。2004年,戴夫·福爾曼出版《北美洲再野化:21世紀(jì)的自然保護(hù)愿景》,系統(tǒng)論述了再野化的保護(hù)方法。據(jù)此,北美的再野化可以概括為“3C”模式,即強(qiáng)調(diào)核心區(qū)(Core)、生態(tài)廊道(Corridor)和食肉動物(Carnivore)的保護(hù)和恢復(fù)。北美再野化的經(jīng)典案例是黃石國家公園對狼的重新引入:1995年重新引入狼之后,黃石國家公園的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能趨于完整,生態(tài)系統(tǒng)逐漸恢復(fù)到健康狀態(tài),較為成功地完成了生態(tài)修復(fù)。在更大的空間尺度上,戴夫·福爾曼又發(fā)起了“北美野地項目”。該項目強(qiáng)調(diào)核心保護(hù)地、重新連接景觀、頂級捕食者的價值,并識別出4個大洲尺度的荒野廊道,以探索大洲尺度的自然保護(hù)與再野化實踐。此外,哈維·洛克(Harvey Locke)等人于1993年發(fā)起“黃石到育空保護(hù)倡議”,致力于在從美國黃石到加拿大育空之間長達(dá)3200公里的區(qū)域內(nèi),構(gòu)建相互連通的荒野保護(hù)與修復(fù)網(wǎng)絡(luò),以實現(xiàn)該區(qū)域人與自然的和諧共生。

在歐洲,再野化也成為自然保護(hù)的一個核心議題,其原因在于近年來歐洲出現(xiàn)了大量農(nóng)業(yè)用地廢棄以及野生動物回歸的現(xiàn)象。再野化通常發(fā)生在農(nóng)田、礦場等土地廢棄頻繁的區(qū)域,這催生了主動或被動的再野化行動,通過減輕人類活動對生態(tài)系統(tǒng)的干預(yù)和影響,維持或增加生物多樣性,恢復(fù)自然生態(tài)系統(tǒng)的荒野屬性。歐洲再野化相關(guān)實踐包括歐洲再野化組織在西伊比利亞、多瑙河三角洲、南喀爾巴阡山等地區(qū)的試點項目,以及瑞士國家公園的非干預(yù)式管理、白俄羅斯切爾諾貝利隔離區(qū)的野生生物恢復(fù)等。

再野化實踐需要遵循哪些指導(dǎo)原則

從北美和歐洲的實踐可以看出,再野化是動態(tài)演變的概念和理論體系。為加強(qiáng)再野化的研究和實踐,世界自然保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)系統(tǒng)管理委員會于2017年成立再野化工作組,致力于在相關(guān)研究者和實踐者群體中分享經(jīng)驗,整合相關(guān)理論與實踐知識,為再野化建立概念與方法框架,從而進(jìn)一步推動實踐?;谖墨I(xiàn)綜述、再野化先驅(qū)訪談和工作坊,世界自然保護(hù)聯(lián)盟再野化工作組提出了再野化定義的10項指導(dǎo)原則。

根據(jù)研究,再野化是指對受到較多人為干擾后的自然生態(tài)系統(tǒng)的重建過程,即通過修復(fù)自然過程和所有營養(yǎng)級上完整或接近完整的食物網(wǎng),使其成為自我持續(xù)且具有韌性的生態(tài)系統(tǒng),其中會使用到若沒有發(fā)生干擾仍會存在的物種。這將涉及人與自然之間關(guān)系的范式轉(zhuǎn)變。再野化的最終目標(biāo)是在減少人類控制和壓力的同時,恢復(fù)功能完備的本地生態(tài)系統(tǒng)(包括在所有營養(yǎng)級中的各類物種)。再野化后的生態(tài)系統(tǒng)在可能的情況下應(yīng)該是自我維持的,即它們不需要或只需要最低程度的管理(“自然在做它該做的事”),同時應(yīng)認(rèn)識到生態(tài)系統(tǒng)是動態(tài)的。

在此基礎(chǔ)上,再野化的10項指導(dǎo)原則包括:1.再野化利用野生生物恢復(fù)營養(yǎng)關(guān)系;2.再野化采用景觀尺度的規(guī)劃,包括核心區(qū)域、連通性和共存性;3.再野化基于參照生態(tài)系統(tǒng)來恢復(fù)生態(tài)過程、相互作用和狀態(tài);4.再野化認(rèn)識到生態(tài)系統(tǒng)是動態(tài)、持續(xù)變化的;5.再野化應(yīng)該預(yù)見到氣候變化的影響,并在可能的情況下作為減緩氣候變化影響的工具;6.再野化需要當(dāng)?shù)貐⑴c和支持;7.再野化基于科學(xué)、傳統(tǒng)生態(tài)知識與其他地方知識;8.再野化具有適應(yīng)性,并且依賴監(jiān)測和反饋;9.再野化認(rèn)識到所有物種和生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在價值;10.再野化需要人與自然共存的范式轉(zhuǎn)變。

生態(tài)文明建設(shè)為再野化帶來新機(jī)遇

在中國建設(shè)生態(tài)文明的背景下,再野化對于生態(tài)保護(hù)修復(fù)具有重要意義,亟須加強(qiáng)相關(guān)研究與實踐:一方面,中國有悠久的土地開發(fā)歷史,特別是在高速城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的進(jìn)程中,人類活動不斷增強(qiáng),人工設(shè)施不斷擴(kuò)張,許多區(qū)域中荒野程度顯著下降,野生生物一度出現(xiàn)生存危機(jī);另一方面,近年來,我國出現(xiàn)了農(nóng)村空心化與農(nóng)用地廢棄、局部地區(qū)野生動物種群恢復(fù)、社會公眾對野性自然日漸渴望等現(xiàn)象,這些都為開展再野化實踐帶來重要機(jī)遇。

再野化與我國生態(tài)保護(hù)修復(fù)理念高度契合,同“人與自然是生命共同體”等生態(tài)文明思想高度契合。我國已經(jīng)開展的生態(tài)保護(hù)修復(fù)實踐為再野化提供了基礎(chǔ),例如退耕還林、退牧還草、物種重引入等。此外,國土空間規(guī)劃、建立以國家公園為主體的自然保護(hù)地體系、山水林田湖草生態(tài)保護(hù)修復(fù)工程等重要實踐,也為再野化提供了新的歷史契機(jī)。

建議在生態(tài)文明建設(shè)背景下,積極探索基于再野化的生態(tài)保護(hù)修復(fù)新理念和方法。這需要戰(zhàn)略層面的五項轉(zhuǎn)變:從還原論思維轉(zhuǎn)向整體思維,從工程性修復(fù)轉(zhuǎn)向保護(hù)優(yōu)先和自然恢復(fù)為主,從項目尺度轉(zhuǎn)向景觀尺度,從短期試點轉(zhuǎn)向長期實踐,從政府主導(dǎo)轉(zhuǎn)向多方參與。在此基礎(chǔ)上,開展荒野和再野化基礎(chǔ)調(diào)查,保護(hù)僅存的高價值荒野地,探索“城、鄉(xiāng)、野”系統(tǒng)性再野化途徑,以荒野保護(hù)區(qū)和再野化區(qū)域為核心建立大尺度景觀保護(hù)網(wǎng)絡(luò),開展基于再野化的生態(tài)體驗和自然教育。

在起步階段,可選擇自然保護(hù)地、生態(tài)保護(hù)紅線等開展再野化研究與實踐的試點、示范項目,根據(jù)區(qū)域特征選擇適宜的再野化措施,例如保護(hù)核心荒野地、增加荒野地的連通性、保護(hù)和重引入關(guān)鍵種等,以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)原真性、完整性、連通性的有效提升,從而助力生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)實現(xiàn)2020年后全球人與自然和諧共生的目標(biāo)。

(作者:楊銳 曹越,分別系清華大學(xué)國家公園研究院院長、清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系主任、教授,清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系助理教授)

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