原創(chuàng) 陳徽 雅昌藝術(shù)網(wǎng)
又是一年藝考時(shí)，一大批未來(lái)的藝術(shù)家們整裝待發(fā)，擺好各自的視頻機(jī)位，開(kāi)始新一輪的鏖戰(zhàn)。
中央美術(shù)學(xué)院2022年本科復(fù)試線(xiàn)上考試現(xiàn)場(chǎng)
或許很多人對(duì)藝考的印象依然是“一條捷徑”，但寒窗苦讀哪分書(shū)冊(cè)還是畫(huà)紙。
更不用提如開(kāi)盲盒般的?？伎碱}，沒(méi)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和開(kāi)闊的眼界，那些“限定版”考題或許會(huì)讓一部分考生當(dāng)場(chǎng)兩眼摸黑……
從今年2月開(kāi)始，中央美術(shù)學(xué)院本科招生線(xiàn)上考試不斷受到社會(huì)各界關(guān)注。今年，央美愈加完善的線(xiàn)上考試布局，給考生及家長(zhǎng)吃了一顆“定心丸”。在放心應(yīng)考的同時(shí)，考生們會(huì)更加把心思放在解答考題上。
中央美術(shù)學(xué)院2022年本科招生考試監(jiān)考現(xiàn)場(chǎng)
雖然考試的形式更趨于方便，但考題可不會(huì)變得輕松。
日前，中央美術(shù)學(xué)院在官方公眾號(hào)公布了本科招生考試的復(fù)試考題，瞬間在各個(gè)平臺(tái)掀起了央美復(fù)試考題話(huà)題熱度。其中，書(shū)法考題尤為“驚人”，要求考生通過(guò)“20個(gè)不可連讀的漢字”進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，從字面意義上真正實(shí)現(xiàn)了“每個(gè)漢字我都認(rèn)識(shí)，但是拼在一起啥也看不懂”。
早在2018年，央美書(shū)法考題就曾讓考生“自作詠春七絕一首”，考查書(shū)法學(xué)生在書(shū)作、詩(shī)詞題跋、古文字方面的能力。考題的不斷變化，也對(duì)考生的綜合能力與臨場(chǎng)應(yīng)變能力提出了要求。
歷年來(lái)受關(guān)注較多的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，今年在考題中設(shè)置了“瘋狂臺(tái)球桌”這一命題。要求學(xué)生根據(jù)劉慈欣科幻小說(shuō)《三體》中丁儀與汪淼關(guān)于一張違反物理規(guī)律的瘋狂臺(tái)球桌的對(duì)話(huà)，進(jìn)行裝置藝術(shù)作品創(chuàng)作。
而與實(shí)驗(yàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的“科幻感”不同，造型藝術(shù)專(zhuān)業(yè)、中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的考題則回歸了日常，走進(jìn)自我，走進(jìn)生活。
造型藝術(shù)專(zhuān)業(yè)素描考題“鏡像中的你與考場(chǎng)”，要求學(xué)生描繪自身所處的考場(chǎng)空間；色彩考題“一雙鞋”則讓學(xué)生用藝術(shù)創(chuàng)作的方式重新審視生活中最常見(jiàn)的服飾配件，同時(shí)引出“千里之行始于足下”的深刻意涵。
中央美術(shù)學(xué)院2022年造型藝術(shù)專(zhuān)業(yè)本科復(fù)試考題
中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)在素描和專(zhuān)業(yè)寫(xiě)生兩個(gè)科目中，分別設(shè)置了“自我肖像”與“家人肖像”的不同默寫(xiě)角度。對(duì)于這類(lèi)既“熟悉”又“陌生”的考題，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)劉慶和認(rèn)為，“在這次考試中，可能有一些學(xué)生對(duì)這個(gè)考題感到很突然。如果他們靜下心來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些題目還是比較常規(guī)。比如對(duì)家庭成員的默寫(xiě)。其實(shí)，如果你能夠生動(dòng)地表現(xiàn)一個(gè)對(duì)象，那他就是‘家庭成員’。如果按照套路，或者背題來(lái)參加考試，肯定會(huì)對(duì)考題感到驚訝。但綜合能力比較好的學(xué)生，一定不會(huì)覺(jué)得這是一道難題?！?/p>
因此，無(wú)論是超出想象的“科技感”，還是令人詫異的“生活化”，只要基礎(chǔ)扎實(shí)，有一定的綜合素養(yǎng)，能沉得住氣，一切必定迎刃而解。
但或許正在讀這篇文章的你還有許多困惑沒(méi)有解開(kāi)。打鐵還需自身硬，當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境不僅催生出了新的考試方式，也要求學(xué)生自己做好準(zhǔn)備。
那么，學(xué)生需要怎樣的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備？
“20個(gè)不可連讀的漢字”何解？
在復(fù)雜多變的考題背后，央美究竟需要選拔什么樣的人才？考題與學(xué)院教學(xué)、社會(huì)的未來(lái)發(fā)展存在哪些聯(lián)系？
為了得到答案，雅昌藝術(shù)網(wǎng)邀請(qǐng)了五位中央美術(shù)學(xué)院的老師，圍繞本次央美復(fù)試進(jìn)行了詳細(xì)解讀。
中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)劉慶和
在藝術(shù)的自我審視中形成獨(dú)立思考
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：此次央美中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)為什么要以“自畫(huà)像”和“家人畫(huà)像”為題？
劉慶和：今年之所以出這樣的題目，是想讓習(xí)慣畫(huà)他人的考生嘗試畫(huà)一畫(huà)“自己”。事實(shí)上，畫(huà)“自己”也并不容易，往往我們最不了解的就是“自己”。作為一個(gè)有志于從事藝術(shù)創(chuàng)造的年輕人，培養(yǎng)自己獨(dú)立的判斷是很有必要的。自畫(huà)像既能鍛煉學(xué)生的造型能力，也能重新審視自我。
專(zhuān)業(yè)寫(xiě)生的題目并不難，考生對(duì)家人應(yīng)該都很熟悉。出題小組主要考慮的是，如何在這次考試中，讓一些對(duì)中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)具備主動(dòng)性和創(chuàng)造性的考生凸顯出來(lái)。相對(duì)而言，那些依靠背考題或者習(xí)慣于臨摹復(fù)制缺少獨(dú)立思考的考生，在這樣的考試中感覺(jué)到一定的難度，是這次考察的目的。
中央美術(shù)學(xué)院2022年中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)本科復(fù)試考題
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：題目的設(shè)置對(duì)學(xué)生的能力有哪些方面的要求？
劉慶和：今年的題目設(shè)置方面考慮到一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，即側(cè)重于考查學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)作能力，而不是純粹的技能。現(xiàn)在的考生在考前準(zhǔn)備中，已經(jīng)形成一種思維慣性，即只會(huì)創(chuàng)作題目表面的內(nèi)容，而缺少自我能力的釋放和表達(dá)?？赡茉S多學(xué)生很勤奮，睜開(kāi)眼就在畫(huà)畫(huà)，但是我為什么要畫(huà)畫(huà)？我對(duì)畫(huà)畫(huà)有多少愛(ài)？藝術(shù)表達(dá)與自己的心性有何關(guān)聯(lián)？這些看上去很簡(jiǎn)單的問(wèn)題長(zhǎng)久地忽略，即使將來(lái)考進(jìn)學(xué)院，也容易養(yǎng)成機(jī)械被動(dòng)地學(xué)習(xí)習(xí)慣。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：我們了解到，2020年央美中國(guó)畫(huà)的考題是“距離”，但2021年的考題則是描繪半身像和青年坐姿專(zhuān)業(yè)寫(xiě)生。綜觀三年的考題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有限定于某一種思路。請(qǐng)問(wèn)這是出于怎樣的考量？
劉慶和：如果按照規(guī)律或者套路來(lái)進(jìn)行應(yīng)試，那對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造而言會(huì)產(chǎn)生極大的傷害。所以我們出題組每年都盡量有一些新的思考，比如當(dāng)下的環(huán)境和形勢(shì)對(duì)于我們生活和學(xué)習(xí)上的影響等，這些也都在考題的思考范圍內(nèi)。同時(shí)，各個(gè)學(xué)院專(zhuān)業(yè)出題組之間也會(huì)有一些交流，讓我們把招生考核人才這一塊做得更加靈活，并且更加傾向于考查學(xué)生的綜合能力。
中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院副院長(zhǎng)徐海
“20個(gè)不可連讀的漢字”背后隱藏著漢字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)性
中央美術(shù)學(xué)院2022年書(shū)法專(zhuān)業(yè)本科復(fù)試考題
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：請(qǐng)問(wèn)今年央美書(shū)法復(fù)試為什么會(huì)選擇“20個(gè)不可連讀的漢字”作為考題？
徐海：此次考題挑了20個(gè)不可連讀的漢字，要求考生用行書(shū)或草書(shū)書(shū)寫(xiě)，并且要按照內(nèi)容次序全部書(shū)寫(xiě)，不可打亂字序。這些單字組合在一起不具有可讀性，但創(chuàng)作出來(lái)的作品同樣具有藝術(shù)欣賞價(jià)值，寫(xiě)好了也很震撼人心。
其實(shí)，古人的書(shū)法作品也有這種情況存在，比如王鐸有很多大幅作品，書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容不成句，但依然是一件卓越的藝術(shù)品，今天依然陳列在博物館里熠熠生輝。從這個(gè)角度來(lái)看，此次考題考得內(nèi)容更深?？碱}考查了考生在書(shū)寫(xiě)時(shí)，離開(kāi)了文字內(nèi)容和文學(xué)性，還能否將這幾個(gè)字的上下關(guān)系處理好。這是一次有意義的考試。
王鐸草書(shū)節(jié)臨《淳化閣帖》立軸，節(jié)臨自《修小園子帖》、《阮新婦帖》、《諸賢帖》等
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：此次考題的設(shè)置與之前的考題相比，有哪些不同？
徐海：這樣的考題具有一定的學(xué)術(shù)研究性和探討性，與之前常規(guī)的考題相比，此次考題更容易滿(mǎn)足學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核要求。我們不否定書(shū)法創(chuàng)作要有文學(xué)性和可讀性，只不過(guò)高校作為學(xué)術(shù)研究單位，我們有必要進(jìn)行更深入的思考與研究，而且現(xiàn)在看來(lái)是成功的。
中央美院書(shū)法系注重漢字結(jié)構(gòu)美的研究、表現(xiàn)、學(xué)習(xí)，當(dāng)然寫(xiě)一件很完整的書(shū)法作品，需要一個(gè)精美的文辭，但是要在把字寫(xiě)好的基礎(chǔ)上再去考慮文辭，這樣書(shū)法作品才會(huì)更完美地表達(dá)出書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)。
央美設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)宋協(xié)偉談“認(rèn)知接口”
對(duì)教育的認(rèn)知與時(shí)代哲思貫穿其中
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：今年的考題“認(rèn)知接口”以教育為背景，同時(shí)結(jié)合了一個(gè)有哲學(xué)意義的“窗x鏡x屏”的內(nèi)容闡釋。請(qǐng)問(wèn)這道題的出題初衷是什么呢？
宋協(xié)偉：這道試題基于我們對(duì)人才培養(yǎng)和教育發(fā)展的思考。
從“教育內(nèi)涵”來(lái)看，2021年，聯(lián)合國(guó)教科文組織于該組織的第41屆大會(huì)上面向全球發(fā)布了名為《共同重新構(gòu)想我們的未來(lái)：一種新的教育社會(huì)契約》的報(bào)告。報(bào)告從教育本質(zhì)出發(fā)，結(jié)合“社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不平等、氣候變化、生物多樣性喪失、資源利用超越地球邊界，以及以數(shù)字技術(shù)為代表的顛覆性技術(shù)”等宏觀背景，提出了需要重新構(gòu)想“為何學(xué)、怎樣學(xué)、學(xué)什么、哪兒學(xué)和何時(shí)學(xué)”的迫切需求，并探討和展望了面向未來(lái)乃至2050年的教育。
從“教育形式”來(lái)看，當(dāng)下獲取知識(shí)的途徑已經(jīng)越發(fā)多元，傳統(tǒng)學(xué)校的教育方式也被迫在時(shí)代的發(fā)問(wèn)中不斷地進(jìn)行著反思。與此同時(shí)，新冠疫情的不斷反復(fù)也在牽動(dòng)著社會(huì)行為的軌跡，讓曾經(jīng)司空見(jiàn)慣的穩(wěn)定教學(xué)狀態(tài)成為一種“奢侈”。
學(xué)校教育無(wú)疑是人才最重要的“認(rèn)知接口”之一。在“教育內(nèi)涵”的回歸和“教育形式”的變革中，“接口”的概念變得至關(guān)重要。它可以如同“窗”建立起內(nèi)外的關(guān)聯(lián)，如同“鏡”對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行直接反饋，如同“屏”以跨維度、跨尺度的方式呈現(xiàn)認(rèn)知體系。因此這道考題意在用造型能力表達(dá)對(duì)于教育的認(rèn)知與時(shí)代哲思。
中央美術(shù)學(xué)院2022年藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科復(fù)試考題
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：一直以來(lái)，設(shè)計(jì)學(xué)院的考題都是不斷地涉及社會(huì)熱點(diǎn)，今年的“元宇宙”也不例外。今年為什么抓住了“元宇宙”這個(gè)主題？
宋協(xié)偉：“關(guān)注社會(huì)，關(guān)心人類(lèi)”，是設(shè)計(jì)學(xué)院一貫堅(jiān)持的教育理念，并且我們對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)、技術(shù)倫理等問(wèn)題的探討也已經(jīng)有數(shù)年之久，從展覽策劃、論壇組織、講座邀請(qǐng)到課程設(shè)置都有所涉及。
關(guān)于“元宇宙”，我們更加關(guān)心的是其背后的底層邏輯、哲學(xué)內(nèi)涵以及技術(shù)通路為人才培養(yǎng)所帶來(lái)的啟示，通過(guò)研究其“參與主體的交叉性”、“研究領(lǐng)域的交叉性”、“應(yīng)用維度的交叉性”為設(shè)計(jì)學(xué)科在更廣泛的交叉領(lǐng)域拓寬理論范疇及實(shí)踐應(yīng)用場(chǎng)景。而“虛擬化身”恰恰是一個(gè)涵蓋了技術(shù)屬性、社會(huì)屬性、應(yīng)用屬性的載體，可以作為“元宇宙”這個(gè)大概念下一個(gè)可以落地探討的命題，在考察考生知識(shí)儲(chǔ)備和思辨能力的同時(shí)，使創(chuàng)作和表達(dá)更加有的放矢。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：設(shè)計(jì)學(xué)院的考題對(duì)考生提出了哪些能力的要求？出題組希望通過(guò)這些題目，為當(dāng)下社會(huì)傳遞出怎樣的觀念？
宋協(xié)偉：在考核考生知識(shí)儲(chǔ)備、時(shí)事敏感性、創(chuàng)意創(chuàng)作能力的同時(shí)，也在審核他們面向社會(huì)、生態(tài)的思辨能力、分析能力，面對(duì)問(wèn)題的判斷力、執(zhí)行力與使命感、責(zé)任感，并考察他們是否對(duì)提升自身知識(shí)體系具有熱切的追求。
考題不僅承載著學(xué)院所關(guān)切的問(wèn)題，承擔(dān)著人才識(shí)別的功能，也是擴(kuò)大社會(huì)教育、傳播教育價(jià)值的一種有效途徑。當(dāng)今的教育體系，需要隨著時(shí)代的劇變不斷加快改革步伐，而設(shè)計(jì)學(xué)院的考題設(shè)置，也在持續(xù)傳遞著這樣的呼聲。我們著眼于“國(guó)際秩序、地區(qū)安全、生態(tài)危機(jī)”等具體時(shí)代挑戰(zhàn)，在多領(lǐng)域知識(shí)獲取更加便捷、資源平臺(tái)更加包容的背景下，呼吁學(xué)科從相對(duì)單一向交叉融合、跨界創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。并以這樣的努力影響越來(lái)越多關(guān)注考題的決策者、從業(yè)者和求學(xué)者共同助力學(xué)科建設(shè)、教育優(yōu)化和社會(huì)進(jìn)步。
中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)馬浚誠(chéng)
副院長(zhǎng)李亮談復(fù)試考題與學(xué)院的未來(lái)
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：請(qǐng)為我們介紹一下今年央美城市設(shè)計(jì)學(xué)院初試和復(fù)試出題的整體情況。兩者之間的考核傾向有哪些不同？
馬浚誠(chéng)：經(jīng)過(guò)這些年招生改革。中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院招生考試目標(biāo)其實(shí)已經(jīng)非常明確了，我們的方法可以說(shuō)是“陽(yáng)謀”，在初試中主要考查學(xué)生的手繪表達(dá)技能。區(qū)別于傳統(tǒng)的美術(shù)考前學(xué)習(xí)，我們更加注重發(fā)掘真正熱愛(ài)設(shè)計(jì)，有個(gè)性手繪表達(dá)能力及基本職業(yè)素養(yǎng)的好苗子。而復(fù)試科目“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”主要是考查學(xué)生在解題時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的平面與色彩構(gòu)成素養(yǎng)?！懊}創(chuàng)作”主要是考查學(xué)生觀察、理解、思考及創(chuàng)意表達(dá)能力。面對(duì)當(dāng)今日新月異快速發(fā)展的信息時(shí)代，我們招生中注重考察學(xué)生設(shè)計(jì)基本素養(yǎng)中“不變”的部分：比如對(duì)設(shè)計(jì)形式美的理解與運(yùn)用，對(duì)身邊正發(fā)生的變革及日常生活中 “衣、食、住、行、用”的觀察與想象能力。
中央美術(shù)學(xué)院2022年城市藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科復(fù)試考題
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：作為出題者，您如何看待“透明”與“未來(lái)出行”這兩道考題？
李亮：這次《設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》科目主要考查學(xué)生對(duì)“形態(tài)”的抽象概括能力和主觀色彩想象力?？碱}要求考生以日常物品為元素進(jìn)行抽象概括并結(jié)合色彩進(jìn)行表現(xiàn)，來(lái)完成一張具有主觀性表達(dá)的設(shè)計(jì)作品，其中表現(xiàn)的焦點(diǎn)即在對(duì)“透明”的理解。題目背景材料主要來(lái)自柯林·羅的《透明性》一書(shū)，意在揭示立體主義繪畫(huà)中“透明性”概念本身在當(dāng)代藝術(shù)中的潛在的普遍影響以及“透明性”對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代建筑的影響。題目本身在理解上的確有一定難度，但也具有很強(qiáng)的延展性和“深入淺出”的可能?？忌梢圆捎眉兇獾娜绮Ａ髅蠡蛳嗨菩誀钗镔|(zhì)的“透明”（物理透明）；也可以通過(guò)抽象形式來(lái)表達(dá)畫(huà)面，通過(guò)圖形組織（圖形間的交疊，互滲等）表現(xiàn)對(duì)“透明”的理解（現(xiàn)象透明）。要求把文字加入畫(huà)面也是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)考生畫(huà)面平面設(shè)計(jì)組織與構(gòu)成能力的考察。
柯林·羅《透明性》中譯版圖書(shū)封面
《未來(lái)出行》的題目源自去年十月第二屆聯(lián)合國(guó)全球可持續(xù)交通大會(huì)在北京的召開(kāi)。我們知道信息，能源及交通構(gòu)成了人類(lèi)科技發(fā)展的“三駕馬車(chē)”，這是人類(lèi)科技發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。在任何一個(gè)時(shí)期，交通都是經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)和文明的紐帶?！拔磥?lái)出行”的題目即是希望考生面向未來(lái)，以設(shè)計(jì)師思維和大膽的想象力表達(dá)對(duì)未來(lái)人類(lèi)生存狀態(tài)的思考。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：我們看到“未來(lái)出行”這道考題有比較特殊的地方——考生可以從三種題目方向中任選其一進(jìn)行作答。這與現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)學(xué)院的教學(xué)和培養(yǎng)工作有哪些關(guān)聯(lián)？
李亮：題目要求有三種解法，分別是：A，以“未來(lái)出行”為題目設(shè)計(jì)一件交通工具或一個(gè)交通設(shè)施；B，用電影分鏡頭腳本的形式描繪一組“出行的過(guò)程”；C，描繪一個(gè)以“未來(lái)出行”為主題的城市場(chǎng)景。這三種解法分別應(yīng)對(duì)了城市設(shè)計(jì)學(xué)院的三個(gè)學(xué)部方向：A，創(chuàng)意城市學(xué)部——主要是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等專(zhuān)業(yè)方向；B，文化城市學(xué)部——主要是電影與視覺(jué)特效、動(dòng)畫(huà)制作等專(zhuān)業(yè)方向；C，藝術(shù)城市學(xué)部——主要是公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)等專(zhuān)業(yè)方向。學(xué)生可以根據(jù)自己擅長(zhǎng)的表現(xiàn)方法和對(duì)專(zhuān)業(yè)的基本理解來(lái)選擇解題方式。同時(shí)，學(xué)院也是希望通過(guò)這樣一種方式在考察考生基礎(chǔ)創(chuàng)意能力的同時(shí)，初步了解學(xué)生對(duì)未來(lái)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的一些思考。
結(jié)語(yǔ)
綜觀今年中央美術(shù)學(xué)院各大學(xué)院的考題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們對(duì)考生的要求更加多元。除了最重要的繪畫(huà)基礎(chǔ)以外，既有對(duì)自反性的思考，也有對(duì)藝術(shù)邊界的探索。同時(shí)，在傳統(tǒng)的藝術(shù)史常識(shí)外，還需要考生敏銳地感知當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)、更豐富地表達(dá)作為社會(huì)參與者的自我。
或許我們可以說(shuō)，藝考并不單單只關(guān)注“藝”，它也是對(duì)考生綜合能力的觀察與考查。
原標(biāo)題：《2022央美復(fù)試考題解讀：五位專(zhuān)家為廣大藝考生指點(diǎn)迷津》
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